【阅读原文】读经019|信仰中的各式挑战与更新

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今日经文：

创20

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太19

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尼9

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徒19

“只有原文（iioioii.com）中，使用梯子的情形下，经节才能被点击打开。

创20

亚伯兰又重操旧业，撒拉又差一点被别人带走。亚比米勒也是一个实诚人，他对神说：他作这事，是手洁心清的。这起事件的缘由，看起来是亚伯拉罕自己的臆测，他认为那地方没有敬畏神的人（

创20:11

）。人们因为自己的以为会干出许多稀奇古怪的事情来，这可能是一种自我的保护，也可能是一种太过于自我的骄傲，还可能是听到过一些风声后的推测……但事实总是事实，许多事情都需要边做边看，边看边思考，边思考边调整……

人所能知道的就是按神旨意的方向努力前行，至于前途是否平坦曲折，是否会一直走下去都是无法确定的事情。我们在信仰里有清晰的方向，过程却等着人们去经历和尝试。如果一切的心思意念都出于敬虔，在需要改变的时刻，神会牵引和带领（《合宜的信，等候还是行动？》）。

太19

在婚姻的问题上，耶稣稍微阐述了一下神的本意，“爱思考”的门徒们就发现了其中的问题：倒不如不结婚了。所以，不想结婚并不是今日才有的事情，门徒们也这样，最多和今天许多人不想结婚的理由有些不同罢了。

只是耶稣的一句“谁能领受就领受吧！”让人感觉颇有一些无奈，好像随便你们，你们爱咋咋地的感觉。等你们去试，试了就知道结不结了。但这可能只是翻译的问题，耶稣可能只是正常地说，表达了一种许可——能够独身的可以选择独身。这样，言下之意就是大家还是应该寻求结婚，如果确实能够独身也允许。

现今许多不想结婚的人，可能是错过了最好的时间，后来很难遇到合适的人；有的可能是受到过伤害，出于自我的保护……看起来很少有真正立定心志和有特别独身恩赐的人，大多好像都是种种原因不满足自己对婚姻的期待。如果条件成熟，大概率还是会结婚的。当然其中的条件到底对还是不对，合适还是偏激，谁又能很好地说清楚呢？能在合适的年纪遇到妻子真是一件值得感恩的事情，感谢神。

尼9

百姓聚集禁食，称颂神。也回顾神的历史作为，按

罗15:4

的说法，都是为了教训人，使人可以忍耐、得着安慰，继而按照神的话语生出合宜的盼望。

在回顾中，充分展现了神的大能、旨意和计划。我们并不是生活在一个机械式的宇宙伦理道德标准之下，我们是生活在一个鲜活之神的保守带领之下。

徒19

本章记载了一个因传播信仰而引起整座城市骚乱的事情，这个事情当然可以定义为一个属灵争战，而实际上也是一种文化、观念上的冲突。从实践来看，传播福音的过程是一个挑战文化传统的过程。有的东西必须要被触动，甚至被更新。于是，这就是一个不那么简单的事情。但是，如果刻意强调这种对异文化的挑战，似乎也是一种骄傲。福音本身并不是一个规范性的文化，只是福音中的人会产生出一种新的文化。因为福音本身是一段信息——神如何对人进行拯救。那么这段信息可以融入到各种文化当中，因为每个文化都有自身的缺陷，且这种缺陷是人力所不能解决的，乃是出于罪以及人的罪。继而在这种缺陷上影响和塑造整个文化偏离真道，走向灭亡。这正是福音所要更新和改变的。