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读经041|神使人和睦

BY

Water

一个会计

2024年11月10日
分类:转载iioioii
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【阅读原文】读经041|神使人和睦

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今日经文:


创43

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可13

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伯9

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罗13

创43

家宰看起来是看出约瑟有意优待这群人,所以在23节里用话语宽慰他们。如果埃及人真的讨厌和希伯来人吃饭,那么从约瑟开始,他们实际上已经发生了很大的转变。这或许可以算是神在使人与人和好的一种方式。

可13

关于末日的这一章,很像那种说了等于没说的话。你说他说了吧,也只能大概知道会有这么一件事,至于什么时候发生这是无法知道的。你说他没说吧,好像有给出了一些预兆,这是这些预兆也不是太具体。所以,人们还是乖乖过好每一天,每一天都敬虔、谨守神的诫命。

伯9

约伯承认人在神面前无法成为义,神也有独一味二权能可以创造和改变一切,也没有比神更大的权威来审判神和人之间的问题。这等于承认,神就是绝对的权威,神就是最高的智慧,最公平、公义的存在。

罗13

根据罗12的分析,权柄是神伸冤的工具,是在人们习惯自己伸冤时彰显神公义、公平的方式。那么这种神命定的社会秩序就是好的,是神旨意的体现。正如神的创造被罪污染,这种社会制度也被人破坏。掌权者们不再是公义、公平的,反而是最大的黑手。保罗当然也知道这一点,但是他没有因此就反对这一制度本身,进而要求人们要顺服权柄。结合上下文中的爱,顺服权柄很可能是一中爱人不虚假,以善胜恶的表现。

世界因为罪已经不完美了,已经堕落了。那么当基督徒以爱的顺服来回应时,或许就完全了律法的义,使这个世界还有些许亮光。也许正是基督徒的爱才能抵消罪的影响,使人们走向和睦。

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  1. Mr.chen 发表在 十年之后,我放下了。你呢?2024年9月15日

    那个著名的北美神学院不会是五台山吧

  2. Nicholas 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月13日

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  3. hudson 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月12日

    请问,如何可以看到你的这篇“纽毕真宣教神…

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