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读经046|基督的心

BY

Water

一个会计

2024年11月14日
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【阅读原文】读经045|向万国传福音

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今日经文:创47;路1:1-38;伯13;林前1

创47

根据希伯来书的祝福理论,雅各比法老的位份高。似乎埃及人并没有像雅各这也年老的人,年龄及长者的形象可能是法老愿意接受祝福的原因。或许还要加上对约瑟的信赖,转嫁到对约瑟父亲的尊敬上。

当饥荒持续时,埃及人开始变卖自己和自己的田地,这难道是奴隶制度的开端,以前的埃及人看起来还拥有自己及自己的产业。

路1:1-38

路加福音是为提阿非罗的写的,并且当时的环境下有好些人写过类似的内容。而路加是详细考察智慧,按着“次序”而写。目的是为了让人可以知道所学(被教导)1之道是确实的。

这一段关于耶稣降生的预言链接到施洗约翰的降生,给人一种神刻意安排的印象。

伯13

可能是许多人信主之后的问题,为了维护自己信主的正当性,在不够了解的情况下就“为神说不义的话……为神徇情……”。简单一点,不知道就是不知道;万一说错了,不是限制了神的奇妙吗?

林前1

保罗看起来是一个施洗不多的人,那么他传了福音之后是谁施洗的呢?或者说他到处去传福音,难道没人信主?对保罗来说,施洗不如传福音更有意义。于是,施洗就并不是一件必须的事情。


  1. 如果是“所学”,可能给人以提阿非罗主动花了不少时间学习的印象,表明学习的热情。而“被教导”则少了这种意思,可能只是被动地听了。 ↩︎
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最新留言

  1. Mr.chen 发表在 十年之后,我放下了。你呢?2024年9月15日

    那个著名的北美神学院不会是五台山吧

  2. Nicholas 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月13日

    已发你的邮箱

  3. hudson 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月12日

    请问,如何可以看到你的这篇“纽毕真宣教神…

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