四、结语：中国教会应当更自觉地参与到上帝的使命中

从有历史记载的福音传入中土开始，直到今天，基督的福音在中华大地上已经流传了几近十五个世纪（从阿罗本宣教使团入长安算起）。基督的教会在这片对福音及其使者怀着复杂态度的土地上，经历了极为坎坷的岁月。但是，上帝对普世之人的信实和慈爱是极其丰盛的，这也当然包括了中国这个大国，及其中的无数人民。在此意义上，纽毕真作为二十世纪一位重要且具有普世影响力的宣教士与神学家，其思想在中国教会圈子的译介和引入，当具有重要的意义和价值。

中国教会有其独特的传承和特质，这应当给予充分的认识与肯定。但任何一个地域性或文化性教会若要长久属灵的活力与宣教的动力，都应当不断自觉地从基督的大公教会汲取属灵的营养和福音的眼光。深愿上帝透过祂爱子荣耀的福音，及祂诸多忠仆诸如纽毕真主教的辛勤工作，引导启发中国教会在这新的世纪中成为宣教的教会，成为勇于担负起自身使命的教会，成为在基督里和在上帝的使命中合一的教会。

纽毕真说：“当耶稣差遣门徒去宣教时，祂将自己手上的钉痕和肋旁的枪伤指给他们看。当门徒跟随祂挑战和暴露邪恶的权势时，他们就分享了基督的使命，正如他们也分享了祂的受苦一样。[1]”因此，对于当代中国教会，我们传扬福音的渴望，应该不仅是出于想要看到更多人的灵魂得救，虽然这也非常的重要。而应更加是确认，在教会宣教使命之中心，是我们渴望与主基督同在。因为除此以外，我们别无跟随基督的道路。

教会的宣教在本质上是一场“所有基督徒为了所有基督徒”、“所有教会为了所有教会”、“所有教会为了所有人类”、且会持续到我们的救主和君王再来之日的属灵运动。宣教使命的核心，就是我们迫切渴望与那位爱我们到底的基督同在，并以我们全部的生命来事奉他。宣教使命的核心，就是对三一真神的感恩与赞美。

参考文献

阿什福德，布鲁斯（Ashford, Bruce）。〈宣教神学家纽必金的生平与思想〉，网页链接：https://www.tgcchinese.org/article/how-a-man-named-lesslie-changed-the-way-i-think

安德森，马修（Anderson, Mathew）。〈宣教的信息：纽必真论教会的使命〉，网页链接https://gesongderizi.wordpress.com/2020/04/08/%E5%AE%A3%E6%95%99%E7%9A%84%E4%BF%A1%E6%81%AF%EF%BC%9A%E7%BA%BD%E6%AF%95%E7%9C%9F%E8%AE%BA%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%9A%84%E4%BD%BF%E5%91%BD/

史泰福，提姆（Stafford, Tim）。〈从印度到英国——纽毕真的宣教之旅〉。网页链接：http://www.godoor.com/article/list.asp?id=984

纽毕真。《多元社会中的福音》。杨基译。香港：宣道出版社，2019。

纽毕真。《上帝家里的人》（基督教神学教育丛书）。胡簪云译。香港：基督教辅侨出版社，1965。

博许（Bosch, David J.）。《更新变化的宣教：宣教神学的典范变迁》。白陈旈华译。新北：中华福音神学院出版社，1996。

Lovelace, Richard F. Dynamics of Spiritual Life. InterVarsity Press, 1979.

Wainright, Geoffrey. Leslie Newbigin: A Theological Life. New York: Oxford University Press, 2000.

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[1]见马修·安德森（Mathew Anderson）〈宣教的信息：纽必真论教会使命〉：https://gesongderizi.wordpress.com/2020/04/08/%E5%AE%A3%E6%95%99%E7%9A%84%E4%BF%A1%E6%81%AF%EF%BC%9A%E7%BA%BD%E6%AF%95%E7%9C%9F%E8%AE%BA%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%9A%84%E4%BD%BF%E5%91%BD/