【阅读原文】读经123|天上的真祭司

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：民10；诗46、47；歌8；来8

民10

上一章给人的感觉是耶和华用云柱火柱来带领以色列人的起行和安营，这一章里给人的印象是摩西在给以色列人寻找安营的地方。31节里摩西请求他岳父不要离开，可以做安营的向导。显然他岳父还是有自知之明。一方面，摩西都80了，估计叶忒罗（何巴）也太老了；另一方面，摩西都在旷野放了40年的羊，估计也不太好出什么注意。33节里，在寻找安营的地方。

于是，到底是神在带领，还是摩西在选择？或者神的云柱火柱只是因为摩西选定了才降下，显现为一个神印证了的记号？当一身旷野求生技能的摩西按照智慧选择时，代表了神对智慧的创造和掌管，神也乐意以神迹印证人智慧的选择。

诗46、47

46:4 这河看起来真牛，可以给神的城带领欢喜。

歌8

小时候在学校里谈到亲嘴的时候，大家都会哄堂大笑，好像什么特别好笑的事情。也没见过街上有什么情侣、夫妻秀恩爱。不知不觉间，一切都改变了。人们变得敢于表达自己的情感，甚至过犹不及。所以，小时候非常不理解电视里西方领导人见面会轻吻对方。人类社会真是不一样，于是，也就稍微理解了一下1节里的情形。有的亲吻是礼节、合理的，有的亲吻虽有真挚的情感，也可能被人说三道四。

7节常在基督徒婚礼中被唱出来，只是现实婚姻中的爱情看起来相当脆弱，似乎钱财才是一切的保障。婚姻里没有爱，当然不行；没有钱也不行（特别是现在的城市生活）。

来8

4、5节可以看到，耶稣作为祭司不是做地上的祭司，应该是天上的祭司，于是他就是一切祭司所模仿的那位“真祭司”。于是，这位真祭司所带来的效果才是真正的效果，其他一切都是对他的模仿。只是，这真祭司只有一位，且是永远的，并不太需要人参与什么。像地上的祭司，人还需要自己准备祭物；天上的真祭司自己就是祭物。地上的祭司，人需要在意识到犯罪后请求他赎罪；天上的真祭司在人还未出生时就已经献好了祭。地上的祭司是按照神赐的律法（律法也是反映天上没事的影儿）献祭；天上的真祭司是要将神真正的旨意写进人的心里。地上的祭司献祭是为了巩固旧约，使以色列人可以维持在旧约当中；天上的祭司是带来新约，要使新约临到一切愿意信靠主的人。