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读经153|敬拜的场景

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Water

一个会计

2025年3月2日
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【阅读原文】读经153|敬拜的场景

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此系列非正经释经;但是,灵修也可以有一些想象

今日经文:申6;诗89;赛34;启4

申6

上一章说十诫过时,也是基于5节的原则。人向神的顺服从来不是简单、无脑地遵行。在行动上可以基于信仰无条件执行,但自己一定要全心、全意、全力地去思想神的话语,如此才能真正爱神。试想,如果一个人对另一个的爱就是对方说什么就做什么,完全不顾对方的想法,这能是爱吗?

8节,为了记住神的话语,适当的体恤、记号是必要的。一方面,人性的局限使人不会一直把神的话语牢牢记在心里;另一方面,人性受到罪的影响而倾向于罪,也需要提醒。所以11、12节说,小心吃饱喝足了就忘记了神。中国的古话是:饭饱思淫欲,可见也是值得人们谨慎对待的。日子过好了,更应该思想神的话语,感谢神,为神做工。

诗89

49节这种抓住神应许的祈求方式看起来好像很不礼貌,但也是对神的相信。这或许是值得借鉴的祈求方式,用来反思今天毫无根源或者满足私欲的祈求。即使祈求,也要顺服神的心意,愿神的旨意成就。那么,这样人的祈求还有什么意思?

这里隐含的逻辑是:神创造的秩序是最好的,神的旨意要恢复这秩序。只有在这秩序里,人才能得到真正圆满的人生。这需要对神极大的相信,不是把神当作摇钱树,有事就摇一摇,没事就不管。

赛34

当列国被毁灭,动物们却成双成对。所以,不要以神为小事,当敬畏信靠他。

启4

以后发生的事被指示出来,以一种新奇的画面。如果不能理解这是一种写作的表达方式,那么就会得到一个无聊的天国场景:在天上的生活似乎就只是一味地敬拜,没有其他生活了。

于是从表达的目标来看,这个场景表达的重点是神奇、奇妙以及对神的敬拜。所以,将来必发生的事情就是在荣耀的敬拜中,神要做点什么(5章开始的内容)。在4章里,两句宣告(8、11)就显得非常重要。是对神的宣告,也是要求对神的认信。

这是约翰被圣灵之后(2节)所看到的,神奇一幕。由于过于远离今天的时代,人们不能第一时间明白其中活物等符号所代表的意思,以致人们以为很神奇,好像有许多奥秘在其中。就像今天,我们会用美女指代女性、帅哥指代男性一样。是否多年以后的人们会诧异,当年的人全是俊男美女吗?是不是我们罪大恶极了,才导致现在的人不像当年全是俊男美女?或者,当年已经全员医美了吗?人们这么有钱没地花吗?并且,圣经如果是一个整体,那么启示录的内容应该不会与前面的内容相违背;如果神没有在新约以外另立新新约,那么人获救的方式就未改变。

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  1. Mr.chen 发表在 十年之后,我放下了。你呢?2024年9月15日

    那个著名的北美神学院不会是五台山吧

  2. Nicholas 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月13日

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  3. hudson 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月12日

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