最近家里两个小孩迷上了五条人和九连真人，这让作为早期农业金属和乡村摇滚爱好者的老爹我稍微有些惊讶。但是也见怪不怪，因为孩子的音乐品味可能是天生的，和父母的熏陶可能有些后天的关系，但是有深层次的关系不太可能。

事情还得从一部我们全家都很喜欢的系列电影《雄狮少年1、2》说起。实话说，这部片子特别是第二部的配乐水准，是很久没去电影院看电影的我认为近年来OST水准特别出彩的。原声的音乐风格非常多样，金属，民乐，独立，说唱，交响乐，不一而足，足见音乐团队的广泛品味和驾驭力。

音乐实在是祂赐给人类的上好礼物。我不敢想象如果我的青春时代如果没有那么多精彩的乐队和他们的音乐伴我走过许多漫漫长夜，现在的我对于艺术和人生的鉴赏力，会是如何。有人说，你不可能同时拥有青春和对青春的感受。我深以为然。所以当我们会想起自己朦胧的青春的时候，大部分时候我们想起的是一些人和一首歌，一次livehouse的pogo，一段贝斯的低吟，一阵爆裂或沉郁的鼓点，或一段华丽的吉他solo。青春海海，大抵如此。

我发现孩子们喜欢的那些歌词的部分是很搞的。比如他们最喜欢九连真人《莫欺少年穷》里面用客家话唱的“哎呀你别在那里笑嘻嘻”，他们以为唱的是“哎呀你的小屁屁”然后每次听到就会笑得前仰后翻，地动山摇。还有广东乐队五条人的《道山靓仔》，里面有两句词很搞，一句是“你，怎么不去剪头发？”，还有一句“你，怎么不穿拖鞋”。很喜欢跟着唱，唱着唱着就把所有的烦恼和愁绪都唱进了风里。

也许人生本该如此。我们不知道烦恼从哪里来，要往哪里去，凡被生活毒打的人，也是如此，所以我们应该把愁烦丢进虚空，把欢乐落实到胃里。

我第一次体会到摇滚乐也可以用来赞美祂，是在10多年前的深圳那间房子里，两位吉他很厉害的大马弟兄带着我们每天早上一起唱Leeland、Casting Crowns还有约书亚敬拜团。我们唱啊，跳啊，把年轻的热情都融进了广州夏天的闷热潮湿的空气中，直到有楼下的邻居来好奇地问我们，你们这些少年仔每天早上在楼上搞什么活动动静这么大？

你无法同时拥有青春和对青春的感受，但是在祂里面，我们会拥有永远的无限精彩和最为动人的青春。因为，最精彩的青春，不就是与祂同行的生命吗？

Dr Lovelace在其杰作Dynamics of Spiritual Life里面曾经专门用一章的篇幅，来分析信仰如何可能影响到流行文化，或说，当代信徒是否有可能在很严肃也在艺术上很有品味的意义上，用包括流行音乐的方式，来表达Good News。他的结论是，这不仅是可能的，事实上，已经有很多的先行者这样做过了。他在书里引用了一段上世纪8、90年代的一位Christian流行歌手写的歌词，水准很高。一点都不说教，颇有Bob Dylan的味道，却一点都不颓废和空虚。

以前我并不倾向于认为，连艺术都是可以被真地“救赎”的，但是读到这些文字和歌词，以及听到许多当代优秀的Gospel (Rock) Band以后，我的想法发生了很大的转变。在我们这个圈子里，能否用当代艺术包括流行乐或摇滚乐来敬拜的问题，是一个火药桶，因为大家很热衷于辩论Regulative Principles的问题。

但是，如果我没记错的话，Dr John Frame曾经专门撰文，来为在敬拜中使用当代音乐的合法性和意义进行辩护。我在此问题上没有定见，所谓人在哪里就随从那里的乐风就好。

但是，我确实相信，祂可以使用所有风格的音乐和艺术，来打动一颗刚硬的心。

有一位认识的PCA老哥，资深牧师，神学自然是极其的Reformed，同时却也是极其资深之金属乐迷，风扇头甩起来那叫一个攒劲和专业。关键是，他和太太所生的两个极为可爱之小女儿也跟他一起ROCK 4 JESUS! 哈哈~谁说咱圈没有“离经叛道”的老辈子来着？最让我感动的，是他自己的见证。

他曾是滥用drugs濒临死亡线的rocker，但是，祂借着他太太和乐队里好友，将他从地狱的边缘，拉了回来。现在他是一位为祂而摇的牧师。让金属双踩的好消息的力道来震碎我们冰封的内心吧！咱们家正好四条人，前有五条人，后有咱大龙山四条人福音乐队。

早上起来想到一个极好的名字：街福啊乐队，JESUS 4 ROCK。ROCKers FOR CHRIST.

Amen.