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读经169|那一千年的怜悯

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Water

一个会计

2025年3月18日
分类:转载iioioii
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【阅读原文】读经169|那一千年的怜悯

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此系列非正经释经;但是,灵修也可以有一些想象

今日经文:申23;诗112、113;赛50;启20

申23

1节让那些自阉的不能加入会众,似乎强调了人身体和生理的完整性。考虑到新约中耶稣又说谁能领受独身谁就可以领受,可能独身且能战胜情欲的影响,真的就需要恩赐了,而不是简单的阉。当然,1节也可能是出于对生养众多提倡的需要。但是2节又让那些私生子及其十代以内的子孙不可加入会众,先不说能不能在不加入会众时存在时代十代子孙,加上3节看起来神确实希望保持以色列人在血脉上的有序。

诗112、113

在世的期待:敬畏神蒙福,悖逆神要咬牙切齿地死去。

虽然世事之上并不总是那么公平,恶人猖狂发笑,义人颠沛流离。但耶和华确实值得赞美。

赛50

不是耶和华不能拯救,而是谁肯回应耶和华的呼召?

启20

在一个一千年里,龙不能迷惑列国,信徒要复活与基督做王一千年。既不短,也不永恒的时间之后,撒旦会被释放,他会继续迷惑天下万国。这似乎是最后的考验和征战。看起来,最终的审判实现之前,还有一段比较长的时间给与人们经历、体验和思考。这段时间之后就需要决策,是被撒旦迷惑还是跟随基督。

如果模糊掉具体的时间,那么就是体现神再最后依然有怜悯和机会给世人,世人还会见到那些跟随基督而被杀之人的复活。那时,稍加留意,将再没有怀疑或推脱的理由了吧。

当死亡和阴间也被扔进火湖时,似乎预示了死亡的不再。要么永远活在神的同在里,要么永远活在与神隔绝的绝望里。

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最新留言

  1. Mr.chen 发表在 十年之后,我放下了。你呢?2024年9月15日

    那个著名的北美神学院不会是五台山吧

  2. Nicholas 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月13日

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  3. hudson 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月12日

    请问,如何可以看到你的这篇“纽毕真宣教神…

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