好了，前几篇插科打诨，zhao老师似乎没有认真回答读者的问题。所以这篇让我们严肃一点，好好回应一下到底是什么“自我”。以及另一位值得表演的认真读者的问题：我们对群体的某种“偏见”或欠佳之观感，是否究竟和我们自己曾经有限或狭隘的经历，有某种深层或欠考虑欠反思之联系？先来解一下“自我”这个题。让我把话说在前面吧。我以为当今教圈许多争论之所以难有成效，也就是说，难以达到那种让参与的双方或是多方吃瓜群众都能引起稍微的深度思考之效果，其原因无外乎我们都是带着自己的先见或前理解（有一个很高端的词汇叫做presuppostion，前设派人士了解一下）而入局。已经有很多厉害的学士们早已指出，我们每个人都是带着自己的先见来看待和谈论许多复杂之事物。
这里的具体影响有二，其一是很多人很难发现或说意识到自己有这样那样的先见（这里面也许有些是较为合理的，有些是不那么合理的甚至是很奇葩的）。其二是当别人较有洞察力地指出我们的某些令人难以忍受的先见时，我们往往要么是暴跳如雷、极力否认（相信我，我见过许多在此方面极度敏感和缺乏安全感的低位-高位人士，可见人的正常程度与其在群体中所处之位置无甚关系），要么就是云淡风轻、一笑置之。无论是哪种态度，当我们对“自我”不够诚实不够坦率的时候，自然也就难以触及到那个真正的自我的问题了。我想，在某种意义上，我国教圈之现状，兴许其一之原因，就在于在圈中掌握了言语之大权的人们，讲了太多的“你”和“你们”，而讲了太少的“我”和“我们”吧。不提。（我很怕请不要用清教徒的手指指着我谢谢。）
若试做稍微严肃之神学讨论，“自我”的几个可能的意义层次和诠释如下：其一，“自我”从来不是一个贬义词，或暗示了任何此方面的含义。我们都知道，按照那本书，一开始的自我都是祂的造物。而祂明确地说祂所造的一切都是very good（至于这个good主要是本体论的意义，还是功能性的含义，诸位可以讨论，此处不赘）。那么，我们就可以十分有九分之放心地说，无论是那种状态和层次上的自我（即使在fallen以后），其在本源和原则上，都是好的。在此，我想对开始真正明白那个好消息的朋友说，我们必须要在好消息里面超越那个时常使我们深陷其中的肤浅的人性善恶论，才有可能开始把话稍微讲得清楚一点。如果我们还是不愿意承认，至少在那个极为美好的起头，包括自我在内的一切，实在是甚好的，那么我们的神学和人生最终都会进入万劫不复之地。堕落确实很可怕，但相比于祂起初的作为，实在只是一个最终定被克服的阶段，而已。当然，这个而已可以是非常沉痛和漫长的，但是好不好我们不要忘了本。
其二，关于爱的定义的问题。我年轻时呢，是很喜欢讲定义的，就像王德峰老师说过的，讨论问题嘛，我们先来批判一番，就能说清楚了。所谓批判呢，也不是指简单的批评或斥责，而是做两件事：厘清所讨论之事的前提，划定所议论之事的边界。这是负责任有良知的学者的本分。虽然我辈既不是学者，有限的良知也常被玷污，但我仍然放胆提出一个我一家之言的关于“何为爱”的看法：我以为这个问题实在简单，爱既然在其核心是一种关系的表达，因此无论我们使用怎样的词汇如agape \ phileo \ agapao等等精彩之新约词汇，始终也得承认，我们是在讲述某种关系的经验。而对于经验，各位，难道不是我们当下就能切身感受到的吗？如果我们用尽了高尚和深刻的词汇，却始终感受不到我们在拼命描述的东西，这是不是很可悲呢？
“Jesus loves me this I know, for the Bible tells me so.”这就是爱啊。而且是真爱，是纯爱，再没有比这更超越任何定义和学理的爱了。有人在台上讲了很多关于爱的信息，但是他们对那爱的体验很少；有人甚至一辈子没有上过台，但是他们对那爱的体会和经历简直不要太多。不需要过多的动作和努力，一个眼神，一句问候，一个拥抱，一份小礼物，就足够了。有爱的人们都能秒懂我在说什么，是吧。好了，现在我们试着做一下哲学上所谓的综合和分析的工作，本文就可以告结。让我们假设，救赎的核心目标之一，是为了恢复关系（这关系当然是复数；其实这不仅是假设，懂的都懂）。而在这样的恢复的过程中，自我总是我们经验爱和修复的起点、诠释、场景和主体。那么，无论哪个层面和阶段的自我，都实在是在这个医治的过程中，扮演了一个不可替代的角色，占据了一个无可僭越的位置。
我无意于声称“自我”在此扮演了核心的位置（让我们总是把核心留给那位吧），但是，如果你倾向于贬抑甚至以无可反驳的理论正确来否认那个包括了你我的、在祂里面的自我的时候，请问，你的正常的情感、经验、逻辑、神学偏好的起点，到底在哪里呢？又如何能自洽和自存呢？有很多人偏爱一位无比正确的“祂者”，但是却没有爱。我很怕啊，我很怕，这样一位什么都正确，但就是怎么都不动情的“祂者”，能够真正来到你我的地方，进入你我的无可名状的困顿之中，来爱我们吗？
世事变迁，人生过半，如今我不再寻求一个标榜正确的地方，我只寻求一个专为sinner设立的群体。这个群体是祂所建立的，这个群体是祂毫无保留地深爱的。
让别人去辩论什么是爱和自我吧，我深深知道，我这个自我，已经被爱了。（一不小心又写多了，下次再回应另一个读者问题。感谢大家的捧场。）
散装人生（1）| 我是要爱我自己呢，还是不要爱我自己呢，那我到底要不要爱呢
散装人生（2）| 一篇文章说（不？）清楚“舍己”与“自爱”（爆款预定？）
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