“表里如一”最早出自于《逸周书·谥法解》 ,原义是表面和内心像一个东西,形容言行和思想完全一致。
在上周的经课到了可6:1-6,不可避免地会谈及信心的话题。就可6:1-6而言,虽然看上去唯有信心才能使人真正认识耶稣,但我们实际没办法得出这样一个应用:我们要有信心。
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当我们按照罗12:1-2的要求把身体献上当作活祭时,不是仅仅指我们的肉体,乃是指我们的整个人(包括肉体以及灵魂,或身心灵)都属于了神,都要为神的荣耀而活。
接上篇《合宜的信,等候还是行动?》,如果我们清晰了忍耐等候与积极行动的条件,那么就应当不会再有因为自己信得不好 […]
在许多时候,我们常常面对着不同的观点。一些时候,我们在谈论要忍耐等候,一切都有神的旨意和美意,不要让自己越过神 […]
可是当人们总是在两者之间摇摆,而没有一个准确的标准时,则会导致人们对信的看法是模糊的。于是,就相当于马后炮、墙头草,说了等于没说。
那个著名的北美神学院不会是五台山吧