【阅读原文】读经148|反智

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：申1；诗81、82；赛29；约三1

申1

人多后摩西也自觉无法管理，于是设立官长，这和出埃及时被岳父提醒有所差异。不过，都让人看到一个人的能力是有限的，即使如摩西这样最伟大的先知。系统的观点是我们离不开自组织，也需要自组织（见《教会这个系统（二）》）。但不能放任自组织，需要进行系统的恶设计。但无论是国际社会，还是小的公司，似乎都在倾向于独裁。人们似乎认为只有自己才代表真理、正确的方式，想要通过各种方式加强自己的权威，控制整个系统。当然，没人喜欢被这样控制。

以色列人也不喜欢被上帝控制，他们想要掌控安全感。不愿去应许之地争战，后来又不愿失去神的同在，总是走在与神相反的道路上。所以39节摩西要讽刺他们，让他们不能进去应许之地，让他们以为不能的子女却能进去。

信仰的问题在于要让自己被神（ ）？此处可能有不同的答案，有的人认为是“控制”，有的人认为是“引导”，传统文化可能会说“相合”（天人合一）。三种答案都有合理之处，都有自洽的逻辑。也许此时，我更喜欢“相合”。一种神俯就人，人仰望神的双向奔赴。

诗81、82

去年吃到小鸡寻访而来的崖壁上的蜂蜜，非常好，居然正宗的蜂蜜还能减肥。神的创造真奇妙，更奇妙的是神把这些东西放在各处，需要人主动与人连结才会获得。

82:1让人想起《雷神4》中雷神一群人去见奥丁那个逗儿的场景，不同的是神是唯一真神。求神来审判世界，为大家伸冤的祈求可能十分危险，因为自己也可能是制造冤屈的那一位。不过，这也没办法，早点审判好过坏事做尽才审判，逃不掉。

赛29

13节到今天依然振聋发聩，这种震撼也可能是造成一些人刻意追求“反智”的原因。想着人按自己的智慧形式就容易悖逆神，那就反智而行吧。这不得不说是另一种极端，另一种假冒为善。人的智慧悖逆神是因为人不用神赐的大脑来思想神的旨意，不是按神的启示和计划进行思考。如果人的思维活动是不好的，那么神干脆不要造就好了，大家都白痴。反而是按照圣经的要求，人需要昼夜思想神的话语，尽心、尽性、尽力、尽意爱神。每一样都需要自己的大脑动起来，飞快地动起来。

约三1

大概凡是有所教导的人，都会如4节所说，为人遵行真理而高兴吧。

5-8节对该犹得夸赞中，让我们看到当时的宣教士们是不接受非信徒的任何帮助的。这种不接受导致他们的生活或行程可能会出现各种困难，既然帮助他们的该犹能被称赞，那么他们可能没有得到多少基督徒的帮助。这或许体现出他们依靠上帝供应的信心。那么，按此逻辑，今天的传道人是否不应该有世俗的工作呢？除非我们能肯定保罗所织的帐篷都是卖给基督徒的，否则我们就有了一个例子来说明传道人可以有世俗的工作。

即使保罗不给非信徒工作，这也带来问题。如果传道就不能有世俗的工作，那么有世俗工作的人是否不能传道呢？若是如此，传道的工作就只能全职传道人去干了，那在教会里呼吁大家要传福音干什么呢？

或者说，经文所要揭示的是在福音广传的具体活动上不接受非信徒的任何帮助。比如，搞一次福音布道会，只让信徒来准备和运作。看起来，这也不现实。不说今天能不能搞，像搞这样的聚会怎么着也得用电、用水吧，这些不能都说是信徒准备的。那7节什么意思呢？或许只是当时人们在特定处境下的应对，针对后卫提到的那些不接待的人。或者是不把传道事工的成功与否寄托在非信徒的身上。