中华归正长老会华西区会（Western China presbytery, Presbyterian Church of China, aka PCC）按立的某牧师的针对女性会友持续多年的性犯罪事件，在被曝光后，犯罪者仍未得到公义的审判、惩治和处理，外界也仍未得到任何相关受害者已经获得安抚、赔偿、安置、专业的心理治疗等亟需的司法和社会性援助。我们看到的，仍然是宗教利益团伙内部的压制、噤声、打压和装聋作哑。至此，本人作为此组织前传道人、神学教师，更重要的是，也作为一名承认我们公义、慈爱和嫉恶如仇的主耶稣的跟随者，一名普通的基督徒，丈夫，父亲和自媒体工作者，针对目前的案件状况，在此极郑重的呼吁：
第一
鉴于贵组织常年系统隐瞒在你们中间传道人和教会同工针对女性会友的侵犯、骚扰、压制和虐待，并且，更加由于此次事件的超乎常人（我说的常人不只是基督徒，也包括所有具备基本常识、同情心和良知的非基督徒朋友）的道德上的恶劣程度和影响，区会所有按立的牧师、长老（即圣经所指称的具有“监督”职分的人）应该立即辞职，承认自己包庇、隐瞒和伙同犯罪者有组织、有系统和刻意地打压和漠视受害者的罪和错误。虽然你们中的很多人并未直接参与对受害女性的侵犯和骚扰，但是你们在你们的职分上，确实参与了由于这个体系和制度的渎职及不作为对这些受害者所犯的罪。你们作为一个自称为正统和敬虔的宗教组织，你们领导层的表现，已经丧失了一切意义上的道德权威、宗教权威和对信徒的感召力、说服力和榜样性。如果你们不愿公开承认所有的事实，和对一切的事实负责，那么你们实际上没有资格再自称为基督的仆人。因为若真是祂的仆人，走岔路甚至犯下重罪的时候，祂必管教，他们也必定会结出圣洁的果子。如此，方得作为基督徒、也作为一个人、一个正直的公民的始终。这个要求，不高吧？
第二
不要对受害者的安抚、后续援助，甚至包括必要的司法援助敷衍塞责。该你们尽的责任和本分，一样都不能少。如果你们对我们共信的主还真的存有一丝敬畏和顺服，那么你们应该知道自己该做些什么。这和你们在宗教利益组织里担任任何职分、具有怎样的所谓的位分、权威或影响力，或者多么爱惜自己的脸面，和自己党羽的脸面，都毫无关系。但这和福音在祂子民中的权威，大有关系。如果福音不能在一个自称为基督的教会的组织里真正掌权，那么这个组织没有任何资格再自称为基督的教会。按照圣奥古斯丁的话，它是贼窝，是匪帮，是强盗的团伙，是敌基督的巢穴。
第三
第一时间更新你们对受害者所尽本分及各方面援助和赔偿的进度。不要以为我们会轻易忘记。互联网是有记忆的。祂是不会让恶轻易地被划过的。不要以为你们关起门来乱整，外界就不能知道，或等着热度降下去，然后继续作恶或不作为。绝不会的。真正的信仰是恨恶罪恶和一切的伪善。
第四
我郑重呼吁，一切仍属于这个体系和组织里的仍具有足够的良知、道义感、对圣经充分的认识和顺服、对我们所共信的圣洁、公义和良善的主的信靠的基督徒们，我亲爱的弟兄姊妹们，甚至里面还有许多我曾经服事过的学生们、朋友们、同事们，不要再假装什么都没有发生！！！不要再对自己说：“这事儿与我无关，等着区会处理就好。我无条件相信和顺从组织的一切后续安排。”不要这样。你们有脑子，你们有理性，你们有良知，你们有足够的判断力。请现在就问问你里面的、祂所赐的理性、良知和判断力。这件事按照祂的标准和要求，究竟该当如何处理？不要一上来诉诸于所谓的区会章程，要直接回到祂的话。我问你们，按照祂的话，这样的事该当如何处理？犯这样的罪的人该当如何处理？系统包庇罪犯和隐瞒真相的人，该当如何处理？受到如此龌龊的罪的伤害的人们，该得如何的赔偿和医治？如果她们是你们的母亲、女儿或妻子，或任何直系的女性亲友，你们该当如何处理？你们想要看到怎样的结果？特别是其中所有具备法律和司法背景和资质的朋友们，现在是你们要站出来，主持公义的时刻。上主在这些方面装备了你们，预备了你们，难道不是为了这一刻，在这样的对于教会的根基甚至存亡的时刻，要让你们站出来，为受苦的人辩屈，为蒙冤的人伸冤吗？如果你们什么都不做，你们的良心说得过去吗？你们如何将来向祂交账？
最后，我呼吁所有拥有自媒体的基督徒们，来关注此事，声援受害者，不要轻易放弃，不要让所有相关作恶者没有付出任何相应的代价，就能体面的退场。不要这样。就像我们勇敢的刘雅妮姊妹（公众号：我上有羊）持续地关注和“死磕”最近暴雷的印尼某村的宗教诈骗团伙的情况那样，她不是为了自己，而是为了许多的讨债无望的受害者（其中许多是基督徒）而持续地发声。她本来可以不做这样的容易为自己招致攻击和网暴的事情，她本可什么都不做。但是她选择了承担起这一份沉重的责任。其实这很难说是她个人的责任。但是她爱这些甚至素未谋面的人们，就像祂爱了我们这些曾在自己的罪恶和黑暗中，执迷不悟、走投无路的人，一样。诸位尊敬的华西的牧师、长老、执事和传道，我作为你们曾经的同僚，作为你们在主里的弟兄，劝你们，寻回你们在祂面前的初心吧。要回想在哪里堕落的，好在那里靠着祂的大能大力，和祂无限的慈爱和恩惠，再慢慢地站起来。你们为什么要持续地与黑暗为伍呢？你们忘了，光照在黑暗里，黑暗却从未胜过光吗？
“关于那个原是基督的身体的教会也会犯罪的事实，可能无法用理智去解释。然而否认一种已经这般清楚地证明的事实，只有带来害处。我们无法解释在教会中与在我们自己身上的邪恶。我们无法明白为什么那个被基督用祂在十字架上的胜利，把他逐出他篡窃的主权的此世之君，仍有控制我们的力量。这种困惑的黑暗，只有当它被末世的希望所光照的时候，始成为可以忍受的。
反过来说，把这种希望移开，便会把人们带入否认在教会里面的罪恶事实的错误中。…….这个在基督里的新的生命，一方面是现在在已经赐给我们的，一方面又是要等到基督再来的日子才能达于完全。
在两个时期之间的时间中，我们是藉着圣灵而在祂里面成为一体——而那位圣灵是应许的圣灵，是一个质当，是上帝的完全胜利的预尝。人类‘顺从肉体’的生命的记号——即与上帝隔绝的人类生命的记号——乃是寻求在其本身获得那种完满，认之为现在已经享有的东西。
顺从圣灵的生命的记号乃是常常仰望上帝作为它的倚靠及希望。它渴望上帝胜利之日的来临，而且深信此日必然来到。在肉体的情况之下，上帝的胜利只见得是失败。十字架的记号，是教会在肉体中的时候必须永远生活在其下的记号。当教会在肉体中，在现世的情况之下，而自称在本身中具有上帝完全的胜利，因此不可能犯罪的时候，它便恰巧成为‘属肉体的’——即属情欲的。
教会在肉体中的真正记号乃是十字架的记号，是藉死而得生，是‘身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上’。在另一方面，当教会简单地等于一个享有从使徒时代以来，继续不断的制度上的连续性的团体的时候，那么，决定性的因素乃是肉体而非圣灵。事实上并无‘道成肉身的扩充’，因为祂所以成为肉身，目的是要在肉体中一次的献上祂自己。这种奉献的结果，把一粒麦子抛在地上的结果，是把祂复活的生命扩充到一切在同一个圣灵中被造成祂的身体的肢体的人们身上——直至祂再临。”——莱斯利-纽毕真，《上帝家里的人》
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附录——关于截至目前的相关信息，请见下面的链接
我的文字“还坚持XX宗吗？”—很抱歉，这样的“XX宗”，坚持不了一点了
Eddy老师及任小鹏博士的文字
公众号“灰阑记”的文字
我们到底在处理什么？——读华西区会界守团JST这份公告之后的不安与反思
赦免属于上帝，问责不能缺席——评华西文本：十年不是跌倒，是模式
“After darkness, light.”
所有有良知的人们，加入我们。为公义，为良知，为受害的肢体，为教会的圣洁，为祂真正的荣耀，持续发声。
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