【阅读原文】读经235|顺服权柄

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：撒15；罗13；耶52；诗31

撒15

扫罗看起来很悲催，很快就被耶和华嫌弃了。

扫罗的心理看起来很自卑，需要靠胜利和人们的认同才能找到自我的安全感，所以他很在乎人们的意见（30），却对看似虚无缥缈的耶和华置若罔闻。有时人们以为一个人从低微之处得到改变，就会珍惜这种机遇或是帮助，但是人心却是一个变数。人心若是没有真正依靠耶和华，一切都会是虚无缥缈。

罗13

（另见《读经041|神使人和睦》）

面对权柄时，有的人会强调顺服神而不顺服人是应当的；只是在自己的权柄受到挑战时，会强调要顺服神的赐的权柄。扫罗在这里不知道罗马政府是什么货色吗？当然知道，但是他仍然这样要求，并且随后就说爱要成全律法。社会的秩序稳定是对众人都有好处的事情，相比之下可能权柄的堕落要次要一些。因为权柄的堕落也会导致律法败坏，这个时候一味地要求律法的公义是没有意义的，因为人总是被罪所影响。所以，这个时候唯有爱可以。爱不是让人变得完全圣洁，完全遵行律法；爱是把人所不能遵行律法所造成的后果得到弥补，是把罪的伤害、恐惧消除了。这可能不是当事人的改变，也可以来自于他人的牺牲。正如基督为世人牺牲，成全了神律法的公义。

耶52

尼布甲尼撒也是残忍，当着西底迦的面杀了他的众子和官员，又剜去他的双眼。

按照30节的数据，实际被掳走的也就四千六百人？！是不是有点太少了？有可能都是社会精英，而精英又书写了历史，让人们感觉很悲壮。也有可能真实数据很多，只是并没有详细记载，因为很多平民。另外就是，当地区都统一在一个王权之下后，可能带来人口流动，导致需要以色列人“自发”离开的应许之地。

诗31

（另见《读经110|被逼迫不等于敬虔》）

24节是一个非常重要的劝勉、鼓励。人们在因现世的很多问题而盼望在神哪里时，可能起初也会很失落、伤心，但总要刚强壮胆。因为生活还是要过，总要勇往直前。或许就有神的带领和恩赐在其中。对我来说，也需要勇往直前，虽然因为全职服侍的原因收入大幅减少，但总要想办法好好地、敬虔地或者。正如保罗所说，不要只是服侍人，把自己给搞丢了。