I believe in the ONE, HOLY, CATHOLIC, and APOSTOLIC Church.———————————————

第三章 基督的身体

— 大公派教会观的特点

大公派的教会观强调教会的有机性和历史性。教会不是人为的组织，而是上帝在基督里创造的新的团体。它是基督的身体，是圣灵的殿，是上帝的家。这种教会观强调使徒统绪的重要性。教会是通过使徒的传承而延续的。主教是使徒的继承人，他们通过按手礼传递使徒的权柄。因此，教会的合一不是通过信徒个人的信心，而是通过共同的圣礼和共同的教职员而实现的。大公派也强调圣礼的重要性。洗礼和圣餐不仅是信徒个人信心的表达，更是上帝恩典的客观渠道。通过圣礼，信徒与基督联合，也与其他的信徒联合。这种教会观还强调教会的普世性。大公（Catholic）一词的原意就是「普世的」。真正的教会不是某个宗派或某个地方的教会，而是包括所有时代、所有地方的信徒的普世教会。

二 圣经根据

这种教会观也有充分的圣经根据。保罗多次使用「身体」的比喻来描述教会。罗马书十二章4-5节说：「正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。」哥林多前书十二章12-13节说：「就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。」以弗所书一章22-23节说：「又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。」这些经文都强调教会的有机性和合一性。此外，新约也提到教会的使徒根基。以弗所书二章20节说：「并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。」这表明教会是建立在使徒的见证和权威之上的。

三 优点与局限

大公派教会观的优点在于它强调了教会的可见性和历史性。教会不是一个抽象的概念，而是一个具体的、历史的实体。它在时间中延续，在空间中存在。它也强调了教会的合一性。教会不是由许多独立的个人组成的，而是一个有机的整体。信徒之间的合一不是基于他们个人的选择，而是基于他们在基督里的共同生命。然而，这种教会观也有其危险。它可能导致教会的形式主义和制度主义。如果教会只是通过圣礼和教职员而存在的，那么个人的信心和圣灵的临在还有什么地位？此外，大公派的历史也充满了权力斗争和腐败。当教会过于强调其制度性的时候，它可能忘记其属灵的本质，变成一个追求权力和财富的政治组织。这些问题促使我们去思考另一种教会观，即属灵派的教会观。