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散装人生(5)| 道德的人与“不道德的”群体

BY

Nicholas

喜欢写字。

2026年3月23日
分类:未分类
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自从Nick老师最近开始转载身边好友的文章以后,这流量就开始蹭蹭蹭地往上涨,然后把取关的人数和新增的关注人数一算,嘿,不多也不少,正好持平哦!因此我只能得出这样一个很合理的结论:本公号的流量密码就是成为一个转发和促成爆款新文章的推手和优雅的分享平台。掌握流量密码的秘诀无他,就是要具备一些风投投资人的敏锐嗅觉和对大众反应较为脱敏的能力。无论舆论如何涛涛,我辈文字人自为潇潇。

无论是从最近转载的一系列“一十马力”兄的《世俗时代》读后感系列,还是昨天转载就已经成为爆款的喵喵同学的“超级(不)主妇”一文,都似乎隐藏着一条文脉中的暗线,也就是这样的一个问题:

那个本来应当为极为不同的个体带来丰盛生命的群体,是如何“一步一步地”发展或变化为一个促使个体的生命体验似乎缺乏狭隘、贫穷,并且甚至到一个几乎无情和无感地剥夺个体生命体验的地步的?这样的一个问题,不仅较为完美地把当今教圈许多似乎已经开始渐渐觉醒的个体的声音表达的内容串联起来,也是把我自己曾经十多年在改圈的生命体验,很好地勾连在了一起。

毕竟,说到底,许多的事儿,到最后不都是关乎生命的事儿吗?我们不用太纠结我们在此所谓的生命,和那本书上所说的生命是否严格意义上的同义词,生命就是当我们说出这个词的时候,我们就是都知道它意味着什么,虽然对很多人来说,他们似乎不能用非常“神学”或者“整全”的语言来表述这个东西。但是,对我们所有人都能用直觉体会到的东西,我们其实不用多费口舌。不是吗?

但切今之事正是在于,很多人开始深切也真切地体会到,哪里出了什么问题。虽然很多人装作视而不见,但是所有人都能感受到,something is wrong. Something is terribly wrong, and we don’t know what to do about it.

说实话,其实我没有学过什么专业的群体心理学(有本书叫《乌合之众》我倒是碰巧读过)还有什么组织社会学(我也读过一本很古早的书叫《基督教的兴起》,读了我记住了一句话:“情感依附往往先于归信。”至于这句话所述的实质究竟是好是坏,我们有机会慢慢探讨)。但是,我自认为还基本具有充足的常识。而我深信这样的知识是祂无差别地赐给所有人的,包括一切极不尊重和践踏常识的人们。

那么,我想在常识范围内探讨一些看似很难解很有争议的问题,大家都应该非常OK吧?接下来我想要树立一些稻草人,或者一些非常容易引起大家生理不快的靶子,供各位对号入座。还是那句老话,认真您就输了。但若为生命缘故而冒犯到本该被冒犯的人,那么哎,生命就赢了。人生苦短,为了光的缘故,以及我们都深信的能显明一切的就是光,因此我们应当为了生命的缘故,大胆而正确地去冒犯一切值得被冒犯的人。

宏大叙事论 / 国度使命论

(我要学习一下Eddy老师的文风,就是不要滥用太多的双引号,因为世上其实没有那么多值得加引号的title,但引用的原人原话除外。)正题:“我们正在进行的是非常重要的事情,所以你的需要和家庭的需要请先放一放。”反题:“星期天是为人设立的,人不是为星期天设立的。”(此处的星期天也可以丝滑地替换为一切自认为有资格要求人让渡和献祭自己的生命和周围人生命的事物。)

没办法论

正题:“哎呀我们这么做那不都是没办法嘛!要是你当时在我们那种情况下你有更好的办法吗?恐怕没有吧!哎呀体谅一下老辈子的难处嘛!大家都是没办法嘛。”反题:“难办?难办那就不办咯!”(掀桌)(我承认,这是我听过的所有虚伪的借口和理由之中,最虚伪最恶心的。因为它直接碾压了所有相关方的智商和良知。并且我可以负责任地说,这样难办的事情,有了第一次,就会有N词。So it’s all or nothing. 在一个群体中充满了这样难办那样难办的事情,但是呢到最后对所有利益相关方的事情都绝对不难办。这样的群体不能带给人生命,而是不断地以真理和爱的名义教人去做贼。)

唯独真理最正确论(言下之意,其实是唯独我,和我们这些homies,对真理的诠释和灌输最正确)

正题:“你不顺服我们的教导?那你就是在抵挡祂咯!你看祂都是这么说的!”反题:“请问您到底是六经注我,还是我注六经呢?”解题:小弟兄谦卑地提出一个可能性,就是有没有可能,除了神经的问题,还有释经的问题,需要考虑?(我知道,在宗派之中,理论上,所有人的释经,包括掌握话语权的人们,都需要符合于公认的信条,至少在表面上不能直接地违背。但是若真地违背了,也就是引起许多有良知的人们的强烈反弹和对抗,也似乎没大关系,因为到时候自由其他大儒为他们辩经。大家安定团结,安定团结啊。)

因此,请不要轻易地和我提起神学坚持和教义立场的事情,亲爱的。当一个群体开始刻意地,甚至冷酷地,为了维护所谓的群体形象和重要人物的人设不至于过分恐怖地崩塌,而尽全力压制和消除其受伤害受侮辱之成员的声音和生命本真的表态的时候,这样的群体已经站在生命的对立面,因为它已经不再认为活在那个生命中,然后不断地带给人祂的生命,乃是其第一要务。其真正看重的东西,乃是自欺,自保,和最终一定的求仁得仁、求锤得锤的自毁。

有话说,他们若认为自己是瞎眼的,那么就能看见了。但若他们认为自己从未瞎过眼,那么他们的一切反生命之特质和毒性,还在。Mars Hill的资深慕斯已经公开向一切曾遭受群体伤害的前成员认罪。

长老良心苏醒后写给受伤会众的公开信(朋友,我们素未谋面,但是我感谢你对我公号的关注和转发。让我们一同为光作见证。黑暗确深,但白昼已然将近。)

曾经红极一时、极深塑造了福音派所谓纯洁运动(你可以很准确很简单地理解为只要我没有婚前性行为我就是超级圣徒了;当然,我欢快地预期有人会跳出来大吼道:那你就是在赞同婚前性行为咯!对这样的回应,我自然是鼓励多多益善的。)代言人Joshua Harris最近的访谈记录,我特别推荐大家好好读一读,我深信你们会在其中看到很多人的影子,但最重要的,看到我们自己灵魂的倒影。

专访美国“纯洁运动”代言人:看着自己的一生在燃烧、在倒塌

那么,在我们这片神奇的土地上,答案,我的朋友,还要在风中飘荡多久呢?Oh he knows. He knows it all.

散装人生(1)| 我是要爱我自己呢,还是不要爱我自己呢,那我到底要不要爱呢

散装人生(2)| 一篇文章说(不?)清楚“舍己”与“自爱”(爆款预定?)

散装人生(3)| 爆款是很难爆款的,神学可以是很神学的

散装人生(4)| 那很严肃很认真了吧

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  1. Nicholas 发表在 改圈往事(14)| 相信我,一切美好都不会被错过2025年12月14日

    正巧,我看过这篇文章,谢谢你的分享。

  2. Olive 发表在 改圈往事(14)| 相信我,一切美好都不会被错过2025年12月13日

    看过戴永富老师写过一篇文章,特别好,这里…

  3. sch 发表在 灵魂幸存者(5)| 单相思与双向奔赴2025年9月14日

    真高人也

  4. Mr.chen 发表在 十年之后,我放下了。你呢?2024年9月15日

    那个著名的北美神学院不会是五台山吧

  5. Nicholas 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月13日

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