第7章 社会科学研究的一些发现 part 2
成长的考虑
韦贺特：“生活就是改变。我们的一生，从童年到成人的过程，意味着改变和成长。”（126页）
对成长心理学（皮亚杰为代表）的两个误解：
- 儿童的学习能力并不必然受到其年龄的限制。某些当代宗教教育者认为儿童不适合学习抽象教义（要理问答），认为他们理解和把握不了，因为他们认为儿童看任何事物都是倾向于具体的，图像化的，包括对神的认识（好像魔术师；Calvin把耶稣和奥特曼做对比），如果在年幼时，就教导他们教义，会使其认知变得混乱。因此，要等孩子进入青春期才能接受完整的基督教教育。但是这样的认识并没有足够的实验证据来支持，也和圣经明确吩咐父母和教会要教导孩子（教义性的）真理不符。历史上的耶稣会高度重视对孩童的宗教教育。名言：“把孩子交给我，七岁后还给父母，保证一辈子不会背叛上帝和教会。”甚至许多新教父母愿意把孩子送去耶稣会的学校。伏尔泰曾受耶稣会的教育，对耶稣会教师的尽心竭力有客观见证。还需要考虑圣灵在孩童身上测不透的工作（弗1:11）。“成长心理学发现不同年龄儿童的思想和学习特征有差异，但不是像某些学者所说年龄与智商脱钩。”（127）
- 心理发展和生理时钟不一定同步。身体的规律性成长并不能必然用到心理发展上。心理成长不会自动出现，是学生自我努力和师长良好引导的结果。人需要生活的阅历，逐步发展出信任、爱心、勤奋等特质。“时间的流逝并不保证人自动的成长。”（127）
对基督徒教师的启发？
- 孩子没有正面回应不等于他的内心没有思考；
- 要对孩子和学生的成长有足够的耐心。多少才够？想想神对我们的耐心；
- 相信圣灵在孩子生命中隐秘的工作，这工作可能要经过很多年才能结果（耶稣撒种的比喻）；
- 不要只是从学生或孩子的外表来判断他的心理成熟度，要对各式各样的心理状况的学生，对教学带来的挑战，有足够的心理预备和抗压预备。
成长心理学的发现对基督教教育的启发：
- 全人教育：人是整全的受造物，因此需要全人教育。教师不仅要传授知识，也要做学生的牧者（弗4:11），要牧养、关怀、教导、指引他们，特别是当对方处于迷茫的人生阶段时。反思中国教会过度注重知识传授，疏于情感关顾和生活认同的问题，教会中的青少年离教危机，我们作为成年信徒，父母，同工，真地了解青少年的想法和他们对人生的感受么？我们是否愿意放下自己的架子和身段，去进入他们的世界，用他们的眼光来看待一切呢？我们害怕什么？权威被挑战？地位被轻看？还是我们的伪善和虚荣？记得圣经的教导，权柄不是为了辖制，而是为了造就和成全（林后10:8, 13:10）。人不只是需要明白真理，还需要来自真理的认同和接纳。真理不仅是命题式的，也是位格性的。要相信神比我们的父母和同工更爱这些教会的孩子，我们不要对孩子绝望，因为我们不要对神绝望；
- 适龄教育：韦贺特的定义：“任何有意义、没有给接受教导的儿童带来挫败感的教学活动”（127）.没有适合所有孩子的适龄教育，人人受造不同。对基督徒教师的提醒：1，儿童不是成人的缩影，“小大人”，给与孩童的人格和童年适当的尊重和理解（浪漫派教育观的贡献）。可以将信徒子女看为“小罪人”（神学上正确），但是同时要记得对方身上也有神尊贵的形象（与父母成人一样），神的恩典在对方身上和在成人身上有相同的工作；2，因此，不要随意漠视孩童的需要，剥夺他们的权利，这会同时损害他们的尊严和人格；3，尽力明白孩童对世界和人生的看法，引导他们以适合他们年龄和个性的方式去实践信仰，服事神和他人；
- 丰富的经验：人不会自动成长成熟，人的成熟来自他对周遭环境和人生经验的有意义回应，对自己的改正，成长心理学家认为，学校的责任是为学生安排可以提供丰富经历的课程，帮助学生反省所学，以此培育学生的知性和灵性成长，这些经历和学生的思维互动带来成长（杜威的影响）。“通过不断调整一个人的思维（认识论），使之更符合世界的实况（形上学），包括属灵领域的真实状况，心理和灵命的成长便会相继出现（但也不绝对）。”（128）
- 纠正学生的早期误解：人受造想要理解神所造的世界。人若愿意主动改变，则有机会纠正他早年的误解（虽然不容易，一定程度的自我否定）。运用得当的重复教学，可以帮助学生更好地记忆，也帮助学生在每个阶段可以用新学到的知识重新检视旧有知识。“循环学习”的价值。每年至少读一遍圣经的价值；重点不是获取圣经知识，而是给圣灵更新我们心思意念的工作空间；
本部分总结：
- 教育的目标不只是传授知识，而是培育全人；教师需对神对学生的期待，和自身对教育目标和过程的整全认识，及对学生的个人性认识，有全局的把握；
- 按照孩童自身的特质来教育他们，不要揠苗助长，也不要放任自流；
- 培育让学生可以自由轻松地反省自己经历、促成成长的教学环境，教师不宜对学生的经历很快下结论，而是给与对方充分的时空来使其可以自主的反思，再辅以适时的引导；
- 适当运用重复教学法，帮助学生有空间反省早期错谬，重构知识和生命根基。
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