【阅读原文】读经033|赏赐&收回的神

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今日经文：

创34

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可5

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伯1

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罗5

创34

底娜受辱事件，看起来像是一个与闺蜜出去玩的少女，被当地纨绔子弟玷辱的事件。只不过这个纨绔子弟居然想要负责，娶底娜。最终纨绔子弟一家、一城被受害者家属报复灭绝。

雅各在其中的情感，一开始是“忍气吞声”，因为自己的儿子们都在田野放牧，没有人能打的。他可能愤怒，也感受到了当地豪强上门来的威胁，可能没有想过这个执绔子弟是不按套路出牌的，所以雅各不得不虚与委蛇。

哈抹看上去给出了一个民族团结融合的建议，通婚、通商。而雅各和他儿子们却沉浸在愤怒当中，想要设计如何报酬。通婚、通商可能如哈抹所说会使民族融合，雅各家的一切都变为当地人的，因为雅各家毕竟是少数人群。但可能神在意的是，这回消融以色列家独特的文化和对耶和华的信仰。所以，雅各和儿子们的报仇在这个意义上可能促成了文化的独立。

不过报仇之后，雅各又开始责备儿子们。或许这就是冷静下来之后，考虑到了后果的惧怕。

可5

耶稣把别人的2000头猪弄死了，他要赔钱吗？他有这么多钱赔吗？可能耶稣没有赔，所以哪里的人才请求耶稣离开。要是赔了， 这不是遇到批发的老板了吗，怎么会赶走呢。这么有能力的人，不敢得罪；但是一不注意就会损失几千头猪，最好还是离得远远的。

在后续医治血漏妇人和会堂主管女儿里，似乎展示了对信心的推崇。作者在这里把一个医治插入到另一个医治里，体现出了耶稣的忙碌、人们的需要很大。但正像那些看了之后就央求耶稣离开的人，并非所有人都经历了主的恩典。

伯1

一个经过撒旦试探，不是因为从神得到某些好处而信神，哪怕经历苦难仍然坚定仰望神的约伯真是令人敬佩。

赏赐的是耶和华，收回的也是耶和华。耶和华的名当受称颂！（伯1:21 当代译本）

这体现出了一种超越个人情感，理性上的坚定。无论如何，祂都是神。这也体现出了对神的信任，相信神是公义、信实的。

罗5

最喜欢的经文之一：

‪罗马书‬5:6-8 和合本
6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 7 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。

感受到满满的被接纳、被爱，有神无条件的爱我了，我还有什么好害怕和失去的呢？

这一章中有许多以前被要求背诵的经文，这些经文成为了动摇、怀疑时的根基。现今，很少去背诵经文了，有时还挺怀念。现今，通过准备讲道时的研究，也更加联系起经文之间的意思，认识神的道。方法虽不同，但神却依然爱我！