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读经076|没有捷径

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Water

一个会计

2024年12月15日
分类:转载iioioii
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今日经文:出28;约7;箴4;加3

出28

3节,亚伦被分别为圣的一个外显标记是要穿上华美、荣耀的圣衣。也就是穿得与众不同,穿得要好看。以前我们讲道的时候还刻意要穿下衬衣、西服,可能就是这样的原因。不过现在,我大概会刻意不这么穿。因为人人皆祭司,大家既然都是一样的,为何又要穿得特别一点点呢;既然想着每个人都可以服事,每个人的生活都是敬拜,为何要在讲道时特别一点点呢?

因为利未人的原因,以色列十二支派和以色列十二个儿子并不是吻合的,那21节到底是刻谁的名字呢?

约7

7节,耶稣也知道自己为何讨人嫌了,因为他会指证人们在行恶。并且似乎是对人们习以为常,或者认为是好的事情,指出其实是行恶。但即使如此,也没有人下手拿耶稣,虽然他们都想(30节),或许这就是神的奇妙护卫。

对今天的人来说,指出人的恶和与人保持合适的关系是一个看起来矛盾的事情,尤其是对那些要去传福音的人。

箴4

23节是因为一首诗歌而记住的,那时觉得很美。可能是有一种被保守的期待,想着如果被神保守,那么一生都不会做错事情了吧。在那时候,可能很怕做错点什么,就像找到一个最佳的路径,自己就能成功。但随着年龄增加,发现这一切都是妄想,如果没有努力、天赋和人际关系,成功只是一种幻想。

加3

加拉太人看起来出了大问题,在因信称义上开了倒车。有点像今天,人们会发现现实有种种困难与不和谐,就会想:以前人的信仰会不会更好一些,更好一些的话,他们是不是就不用像今天这么辛苦、悖逆了?于是,人们倾向于美化过去人们的生活。犹太教对当时的加拉太人来说,可能也就类似如此。所以,保罗要特别谈论律法、亚伯拉罕子孙的问题。而今天,我们如果只是在美好过去的话,就会在自己今日的信仰中变得浮躁和简单,没有深度。信仰从始至终都不是一个简单的事情,需要忍耐、需要盼望。想要找到信仰上一条畅通成功的捷径看起来既不符合人被罪所污染的本性,也不符合圣经对未来的描述。

人们需要思想自己的生活,在自己的生命上进行悔改,投身于神的旨意当中,才会有神同在的喜乐。

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