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读经114|数能出去打仗的人

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Water

一个会计

2025年1月22日
分类:转载iioioii
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【阅读原文】读经114|数能出去打仗的人

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此系列非正经释经;但是,灵修也可以有一些想象

今日经文:民1;诗35;传11;多3

民1

当时的以色列民更像是一个军政宗教合一的群体。群体中有很强的血统观念,十二个支派有十二个族长。似乎整个群体是以血缘为纽带链接在一起,信仰在其中正在慢慢走向主导地位。战争是他们需要首要考虑的问题,于是,清点能打仗的人数并编入军队是必须要做的事情。

利未人不被计算应该如何在今天应用呢?是不统计今天服事人员的数量吗?还是说那些专注服事教会的人员,就不要计算他们为向外行动的数量?我认为是后者,既然利未人要服事会幕,并且从圣经中得知是分班次进行,那么至少亚伦那里掌握了利未人的数量。经文这里是希望每个人都可以发挥各自的恩赐,服事的就专心服事,传福音的就专心传福音。不像现在,什么问题都望着教会的牧者,把牧者架在一个全能者的位置。

诗35

大卫的生活真是充满各种挑战啊,有着这么许多求神帮助的诗篇。还是安然躺卧在溪水边的牧羊人安逸,只是不知道大卫是否有过后悔。

传11

粮食撒在水面这种谜之操作是什么意思呢?因果循环?我只是知道,如果仍在长江里,就会被冲得不知去向。

5节 中所不知道的,随着研究和技术的进步,人们渐渐知道了。于是,如果用5节来表示人的软弱就不合时宜了,我们得更换今天的例子。只是更有意思的是,这种进步算什么?证明神也就那样,人迟早有一天会消除一切迷信;还是神祝福人的生活渐渐变好,管理世界的能力也得到很大的提升。

多3

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  1. Mr.chen 发表在 十年之后,我放下了。你呢?2024年9月15日

    那个著名的北美神学院不会是五台山吧

  2. Nicholas 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月13日

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  3. hudson 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月12日

    请问,如何可以看到你的这篇“纽毕真宣教神…

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