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读经118|坚持到底,方得安息

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Water

一个会计

2025年1月26日
分类:转载iioioii
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【阅读原文】读经118|坚持到底,方得安息

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此系列非正经释经;但是,灵修也可以有一些想象

今日经文:民5;诗39;歌3;来3

民5

通常解释疑恨的条例在当时来说是一种进步,避免了丈夫随意休妻的行为。如果按照这个思路,那么人类的进步总是一点点的进行;毕竟在今天看来疑恨的条例是对女性的不尊重,为何没有针对男性不忠的测试呢?如果一点点进步就算进步,那么在一个人信主后,为何要求他必须立即做出非常重大的抉择或改变?为何要求他必须接受一套历史沉淀下来的信条?

随着教会人数增加,规则就会有用武之地,但若此时来一个新人,是否可以允许他不受这些规则的约束?大家是否可以像对待曾经的自己一样,就是那个没有太多规则、规则还未形成时的自己,对待新人?我想为何许多教会发展了就变得律法了,可能一部分原因是把自己走过多年的路,一下子加给了一个新人,令人无法接受。也就像传道人自己经历了各种试炼后,终于走上了服侍的道路,然后就要求大家和他一样立即献上,忘记了自己也是经过了漫长的时间。教会需要给予一个包容的空间。

诗39

有啥不是出于耶和华的呢?不是被他允许的呢?但是我总还是不想静默不语,遇到事了有人聊聊还是很美好的。另外,至少得向他祷告吧,正如作者所说,求神轻一点使我得以存活。

歌3

雅歌是谁写的呢?是哪位奇女子,还是哪位弟兄模仿女子的视角写的?

来3

6节,我们是神治理的家,前提:盼望和胆量坚持到底,也就是坚持信仰吧。

坚持到底,放得安息!也就是说,人要得享安息,要经过一段令人不那么安息的时间。当然这段时间里,神也应许同在,应许可以度过。只是经历时,真的很困难啊!

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  1. Mr.chen 发表在 十年之后,我放下了。你呢?2024年9月15日

    那个著名的北美神学院不会是五台山吧

  2. Nicholas 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月13日

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  3. hudson 发表在 我愿成为那故事中的一员:记纽毕真《多元社会中的福音》2024年9月12日

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