【阅读原文】读经177|思想神的法度

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：申31；诗119:97-120；赛58；太6

申31

摩西当着全会众的面给约书亚授权，但是约书亚好像就没学到这一招，在约书亚后就进入了混乱的士师时代。当然，也可能是无人可用。按照16节的说法，百姓很快就要悖逆神。这样的话，即使约书亚有心，也没人呀。那么这种情况下，可否矮子里面选高个，降低一下标准呢？难道一个敬虔的领袖苗子都没有吗？这是一个奇怪的事情。或许以色列人在年年争战下，已经疲惫不堪，大家早就不想打了。直到约书亚一死，也就四散而走按宗族各自为政。这也解释了为何约书亚的战争还没完就开始分地了，他的权威在多年以后可能已经受到了极大的挑战。就像汉武帝与匈奴的战争，看起来取得了不错的胜利，同时也是劳民伤财。那么，这里是否体现的就是以色列对应许土地的悖逆，安于已经得到的土地，而不顾神的应许。

诗119:97-120

读到这一部分时不禁会想，我所思想的内容里，神的律法占多少？我是如何思想的，是想着自己的行为是否符合标准呢，还是想着谁谁谁没有符合标准呢？如果只是简单的做或不做，是不是显得太低级了，这样的思想能否像111节那样以神的法度为永远宝贵的产业，能够成为自己喜乐的源泉？

或许，在思想神法度的时候，不要只是简单地做什么，不做什么；也要思想神在其中的美好恩典、奇妙设计、宏伟计划，只有发现神在其中的祝福和荣耀才能真正以其为宝贵，以其为乐吧。这就与周日讲道的题目相似，我想要讲的是《一些影响悔改的因素》，但是许多人的反映是要怎么怎么悔改。一方面是希望大家可以认识到悔改不是简单地做什么，不做什么，更重要的是人生的方向；另一方面，悔改不是简单地表态和决定，可能会遇到很多因素的影响。在这些因素中又和人对神的认识相关，一些错误的、偏差的认识常常使人纠结在生活中，无法悔改人生。

赛58

复活节又要到了，今年准备重新恢复禁食。于是，看到6节就想到相比于个人的灵修、敬虔操练，看起来还是要更多地行动才好。

昨天聊天时，谈到世俗化的问题。我认为世俗化中有着神的美意，祂使人们开始关注个人，包括个人的情感。只是如今似乎这种个人倾向太多了一点，无论是讲道、牧养、灵修的目标看起来都很关注个人。比如：个人的悔改、个人的想法、个人的感受……这就导致人们更加地个人，而缺少了基督身体的合一性。人们越来越追求让自己感觉舒适的灵修，也就越来越分裂基督的身体。理想情况看起来，既是认真对待个人，也积极彼此服事。

于是，看到许多人因为自己内心的好奇就放弃和远离彼此服事、远离合一的敬拜，就很伤心。因为自己曾是一个非常自我、非常宅的人，后来才发现，适当地与人保持联系，积极把自己放到人际关系中是非常美好的恩典。

太6

不要为明天忧虑和努力挣钱是什么样的平衡呢？是不要忧虑专心搞钱，还是不要忧虑等着神安排，还是等着神赐下所需要的？该干嘛干嘛，神自有安排，该专心专心，神自有保守。