【阅读原文】读经275|和睦相处有利于福音

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此系列非正经释经；但是，灵修也可以有一些想象

今日经文：王上4，5；弗2；结35；诗85

王上4，5

4章描绘了所罗门王朝的昌盛，似乎神大国的应许已经以肉眼可见的方式实现了。5章与希兰睦邻友好，合作筹备物资，以备建造圣殿。虽然圣经描绘得所罗门异常强大，但是对于一位身处于“大国”的人来说，似乎也就巴掌大的地方。并且，这么一点地方还要征集十八万人出来做劳工，这可能是所罗门王朝由盛转衰的原因之一。

在撒下中大卫数点百姓的报告结果是，拿刀的成年男子有130万。拿刀的应该并非指成年男子中的战士，古代并非如今日的职业军人模式，大概就是指健康的成年男子。那么所罗门继承王位之后，按照这个数字，就有13.85%的成年男子做劳工。当所罗门王朝分裂时，一个理由是所罗门给与的担子太重了。那这还算所罗门有智慧吗？一个不可持续发展的制度，但可能是当时的通行做法。

今天突然想到，以福音的视角来看，所罗门积极与周围的列国建立友好的关系其实并非完全是坏事。如果一味地批判所罗门这样的做法，视其为对律法和信仰的背叛，不就等同于独尊以色列人，把外邦人当作猪狗的观念了吗？所罗门与列国搞好关系，才能使得以色列成为万民的祝福。同样，所罗门后来的遭遇也提醒着我们，按着使命活在世界上时，可能存在被异教文化影响的风险。

弗2

（另见《读经081|一大坨香膏》）

得救是因为上帝的恩典，这一点基督教的各个宗派几乎没有反对的，只是之后人与神如何参与成为了大家的争议。根据7节，我有理由向神寻求，求祂丰富地赐福给我今生的生活，好让后世的人也知道祂是在各个时代都掌权的神。对，我一定要这样祈求，不然太难过了。

结35

开始斥责西珥山，他们在以色列遭难的时候落进下石。这样看来，即使今天以色列有些过分的地方，还是要忍住，可以不支持，但不要搞跨以色列，或者就是以公义待他，做之前求问耶和华？不为别的，就为了耶和华的应许。

诗85

（另见《读经149|上帝的隐秘》）

求神不要向自己发怒，同时，自己也要听耶和华所说的话。