结合本人擅长及有兴趣之领域，当然也少不了各领域同学们的反馈和需要，基于本人大半年来的网络教学实践，Nick老师今天跟大家很兴奋地预告一下，接下来我们索要继续开设、并且准备新开设的课程。废话不多说，我们直接上正菜。我们提供的课程包括三大领域/门类：
- 神学英语/英文神学原典精读（Theological Reading in English）
- 英文教育原典共读（Educational Reading in English）
- 人文通识经典共读（Readings of Humanity Classics for the Formation of Christian Thinking）
下面我们依次介绍一下这些课程的概况。神学英语以英文原文为基础，原汁原味赏析经典英文神学著作。下学期（6月初）开始，我们会就像阅读纽毕真（Leslie Newbigin）的教会论/宣教学经典《上帝家里的人》（The Household of God）。目前同学们已经读完了第一章，大家大呼过瘾，期待各位来和我们共读全书余下的精彩内容。
对纽毕真本人的详细介绍，请参本人撰写的下文：译文：The Message of Approaching本人最近开始写作的系列本书读后感，请戳这里：纽毕真与美丽新世界（1） | 基督教王国的崩溃与复辟，与我们今天的境况课程详情
- 课程收费：1599/季度
- 授课时间：每周一、三、五 早6:30-8:00
- 适合人群：有一定英文功底，厌烦了长期阅读各种二手/二流中文译注，想要直接上手阅读原典，品尝经典之原味的朋友们（相信我，这其实没有很多人想象的那么难）
以下是同学们的学习反馈和收获，一字未改：
“很多年不接触英语，更别说读英文原典了，一天天坚持下来居然也看到了自己的进步。刚开始时满篇都是生词，长句子读起来也很困难，慢慢地，路障减少了，也体会到了读原典的乐趣。老师选择的阅读材料非常好，有古典文雅的，有现代浅近的，节奏张弛有度。老师在神学、教会历史等方面的知识很广博，有时候一个小小的点可以有很多拓展，感觉回到了读研时的课堂，很享受，智识上的享受。别的不说，在信息洪流泛滥的今天，有这样一段时间，几个人在一起，没有任何目的，沉浸式地深入文本，单单这一点就弥足珍贵了。一点感言，由衷之词，无溢美，无夸张。”
“报名这个课程让我可以用一份时间的投入，获得双倍的提升和享受。毕业后使用英语的场合并不算多，也没有正经地阅读过英文原典。起初面对满篇生词和复杂的长难句，是害怕且感到吃力的。但老师非常耐心地拆解句子结构，补充背景知识，所以不再畏难。坚持学习英语神学文本的过程中，我的语感变好了，拿到了长难句后，抓长句结构的感觉更准确了一些，终于能够体会到具有优秀语言素养的作者，他们写出内容的严谨与典雅。另一方面，则是神学知识上的专业装备。学习内容横跨不同版本的圣经文本、英美神学家的著作，老师也常在课堂上进行极具深度和广度的知识扩展，这自己的眼界得到了提升。清晨起来后第一件事情，投身到神学英语的课堂里，也是一种操练。课堂氛围很友好轻松，但也具备深度，能拥有这样一段没有任何功利目的、沉浸式深入文本的时间，是令人难忘的经历。”
“ 由于国内神学译作的有限，一致期待自己能够有一天能读懂英文神学原著，然而每每兴起总是草草收场，苦于不得门路和无人陪伴。加入这个英文学习小组正好符合各方面需要，Nick老师的神学英语教学极好地平衡了英语教学的日积月累与神学洞见的内在激励，在教材学习的过程中穿插英文原著的赏析阅读，极大丰富了神学英语学习的趣味性，同时也增加了阅读原著的自信心，实在受益匪浅。此外，在教学之余，Nick老师也是将自身多年的神学领悟与教牧实践心得倾囊相授，总是能够在教学间隙借着问答与讨论，增进我们对自身信仰的深刻思考。在相处的这几个月中，发现自己的语言、神学与信仰是一同成长的。[愉快]”
“ One of the reasons I chose this reading group is that I need to take twitter and short videos sabbatical, and give myself to quiet, calm, simple living.Reading is the best way. Nick the group leader is so knowledgeable, everyone else in the group is friendly and relaxed. I enjoyed it.”
教育原典今年上半年，和同学们一起精读了由乔治·R.奈特教授（Rev. Dr. George R. Knight）撰写的、英文原版的当代基督教教育哲学经典教材《哲学与教育 —— 一种基督教的视角（第四版）》（Philosophy & Education: An Introduction in Christian Perspective, 4th ed.）。
关于本书的详细介绍，请戳这里：开课啦！！这次我们直接上教育原版经典目前本书的共读已经接近尾声，下学期（6月初），我们会共读当代天主教教育学者约翰·艾里亚斯（Dr. John L. Elias）的英文教育历史经典《基督教教育史：新教、天主教与东正教视角》（ A History of Christian Education: Protestant, Catholic, and Orthodox Perspectives ）。课程详情
- 课程收费：1499/一本书（以共读完完整的一本教育经典为准，时长一般在4个月左右）
- 授课时间：每周二、四 晚20:00-22:00
- 适合人群：
- Christian / Church school teachers & principals
- Christian educators in any kind of educational institutions
- Homeschooling parents
- Educational workers who serve in Church background
我就不王婆卖瓜了，来听听教育学的同学们的感想吧：
“懂神学的不一定懂哲学，懂哲学的不一定懂神学。两者兼具的不一定愿意深耕教育学。当神学、哲学和教育学彼此碰撞的时候，思维的火花就此点亮。感谢上得了讲堂又下得了厨房的宝藏Nick老师，让我体验到了深刻却不艰涩的神哲教育学综合课程。”
“ Nick老师的读书会有帮到我更好理解我另一个学习系统中的课程。尤其是教育哲学这块，关于教师的资质、使命为什么远超世俗标准，这是教育活动背后的形而上学和价值论决定的。教师将所教授的课程与圣经世界观（biblical world view)的整合，值得教育者付上终身努力。”
“ 作为homeschool的实践者和学堂课程的参与者，此书学习使我收益良多。书中有大量针对教育和哲学的深邃的神学见解+架构，再加上Nick老师、同学们部分案例的处境化讨论和分享，使我对自己，以及当前国内C教育、或CCE / Christian Classical Education等有了更广角度的认知和思考。另外，我作为纯理工科出身的思维壁垒，在学习中被进一步打破了，之前总觉得哲学是虚谈，不如公式和实验来得直接；但这书让我深切体会到，原来某个家庭或church教育实践的每个决定、每个选择等，背后都有具体的哲学立场（以及神学根基）在起作用，无论是否意识到它们的存在。”
“首先，这是一位宝藏作家写的宝藏作品，值得精读——它讲解哲学的基本概念、教育者为什么需要要学习哲学、不同哲学所引向的教育实践、基督教教育的哲学和方法论，范围全面，条理清晰，帮助我在教育哲学方面开始搭建出清晰的架构，不再模模糊糊。另外还有宝藏老师Nick，会给你细致到令人发指的逐句讲解，哈哈。向Nick老师提问是我很喜欢的环节，不仅有认知的收获，大家对话的过程本身就让人愉悦和期待。最后，还可以认识有共同兴趣的良师益友，开心~”
“ 我觉得老师很好，有专业，又有耐心，让我用更广阔的视野去了解信仰，能感受到老师的爱心。上老师的课，解毒快。”
“起初只是想学点实用的教育方法，没想到通过这本书，看到了一套完整的思维框架。而且不只教育，其他领域也能用这个框架进行系统性思考。在这个AI爆发的时代，提升思考能力正是我需要的，而这本书恰好提供了一条清晰的路径。老师的授课也很专业用心，精讲、分析、总结都很到位，还经常设计话题和小组讨论，营造了一个思维碰撞的环境。同学们的见解和经验也大大拓宽了我的视野，收获很大。很庆幸自己能在这里学习。”
以下是ChatGPT对下学期共读经典《基督教教育史：新教、天主教与东正教视角》（ A History of Christian Education: Protestant, Catholic, and Orthodox Perspectives ）的总结大纲（略长，但很详细），供大家了解和参考：全书系统学术导读一、全书总体结构与思想主线本书按照历史发展顺序，系统梳理基督教教育思想的形成、转型与分化过程。思想主线可以概括为：
- 从犹太—希腊双重源头出发
- 经由教父与中世纪体系化
- 文艺复兴与宗教改革带来的教育转向
- 启蒙运动的理性挑战
- 现代美国新教与天主教教育的再建构
- 东正教传统的奥秘主义教育视角
核心问题：
- “基督徒如何将信仰传递给下一代？”
- “基督教教育如何在不同历史语境中自我调整？”
二、第一章：基督教教育的基础核心主题：古典文化与犹太传统的融合。关键思想：
- 柏拉图的理念主义教育目标
- 亚里士多德的德性伦理
- 斯多亚主义的自然法观念
- 希伯来圣经中的律法、先知与智慧传统
- 耶稣作为教师的范式
思想意义：基督教教育从一开始就兼具哲学理性与启示传统。
三、第二章：中世纪基督教教育核心主题：教父传统与修道院教育。代表人物：
- 奥古斯丁
- 阿奎那
- 伯纳德
- 金口若望
结构特点：
- 理性神学与灵修奥秘主义并行
- 大学制度的兴起
- 七艺（“自由技艺”）为核心的课程体系
四、第三章：基督教人文主义（1320–1600）核心主题：人文主义与宗教改革的交汇。代表人物：
- 伊拉斯谟
- 路德
- 加尔文
转型意义：圣经阅读成为教育中心。教育从修道院走向公共社会。
五、第四章：天主教与新教教育体系的形成核心分化：
- 特伦特/脱利腾大公会议后的天主教教育的系统化
- 耶稣会教育模式
- 新教国家教会教育体系
教育类型：
- 教义式
- 圣经中心式
- 情感灵修式
六、第五章：启蒙运动的挑战核心张力：理性主义 vs 启示信仰重要思想家：
- 洛克
- 卢梭
- 康德
影响：国家教育体系形成 宗教教育逐渐边缘化
七、第六章：美国新教教育阶段划分：
- 大觉醒运动
- 自由派宗教教育运动
- 新正统主义
- 解放神学与女性主义宗教教育
特点：高度多元化与世俗化张力。
八、第七章：美国天主教教育关键发展：
- 纽曼的大学理念
- 庇护十一世教育通谕
- 新托马斯主义
- 梵二后的开放转型
主题： “身份与使命”之争
九、第八章：东正教教育核心特色：
- 奥秘主义与神化（Theosis）
- 教父传统的权威性
- 内在教育（Inner Learning）与外在古典人文教育（Outer Learning）的区分
现代发展：北美东正教的学术复兴
十、三大传统比较
- 新教：强调圣经与个人信仰
- 天主教：强调教会权威与理性神学
- 东正教：强调奥秘体验与教父传统
十一、全书理论框架总结
- 教育目标：效法基督（Imitatio Christi）
- 教育方式：共同体 + 礼仪 + 教义
- 历史动力：文化冲突推动教育创新
- 当代处境：多元主义与世俗化压力
结论本书不仅是一部教育史，更是一部思想史。它揭示了基督教如何在不断变化的文明结构中，重新界定“真理的传递方式”。
人文通识共读在长期的教学中，也听到和感受到同学们，因为国内普遍的人文和通识教育基础的薄弱，致使大家在阅读和学习神哲学/教育类经典著作、公共辩论和写作、以及进行批判性和系统化思考方面的困难和挑战。
反思之下，其实根源或在于许多人没有能有效地掌握阅读、思考、写作和辩论的原则和技能。而这正是人文通识教育所要解决的问题。因此，我打算循序渐进，在今年下半年，安排3本人文通识类的经典著作，帮助同学们夯实和真正掌握阅读、思考、写作和批判性地参与个人与公共社会之交流或辩论的能力（不用说，各位也能体会到这些能力，无论对于我们从事任何行业或服事的基督徒，有多么的重要和基础）。
按照“学会阅读——掌握逻辑——进行真正的批判性思考，在行动中落实清晰合理的思维决策”的顺序和架构，我们打算在下半年的人文通识共读中，来一起学习这几本已经有汉译的经典：
- （不仅是关于阅读，也是从最基本和最重要的学习能力和认知框架的搭建开始）
- （也不仅仅是逻辑，更是为具备深刻全面的批判性思考能力和良好的表达和写作能力做预备）
- （进行批判性思考和写作的兼具学术深度和实战强度的好书，掌握之后，受用一生）
课程详情
- 课程收费：2499/半年（主要考虑到学习内容的连续性和完整性）
- 时间安排：每周二、四 早6:00-7:30（清晨思维敏感，学习效率高，并且不影响各位的生活与工作安排，只是需要操练早起(￣▽￣)“）
好了，到这儿，咱们所有的课程都已经介绍完毕了。期待大家的垂询和参与。所有课程的统一说明
- 每门课程均会有完整的音视频、文本、PPT等课件给到同学们手中（每课后第一时间发到各位的邮箱）
- 报名截止日期：
- 神学英语：5月31日
- 教育经典：5月31日
- 人文通识：5月11日
大家快来咨询我！！！
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